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了生死的智慧
五凡~2023/05/30，星期二 十年來，我上過不少的課，很少能讓我感覺到有後腦勺被敲了一下，一道智慧之光閃入腦際的課程，而5/28早上由 嘉義社所主辦的全國訓練習營裡， 慧開法師的「生命教育課」是少數讓我有這種感覺的。 慧開法師是佛光山寺副住持，是南華大學的副校長，對於生命永續經營的觀念有深入的研究。在5/28所講的題目訂的是「生命永續經營~瀟灑去來的心法祕笈」。 整個課程的主軸環繞在「了生死、善往生」的概念裡。 
所謂「了生死」，簡單而言就是明白生命自然的轉換過程，宇宙的「生、住、壞、空」，和生物個體的「生、老、病、死」，它是有一個自然循環的生態系統機制的。就像春、夏、秋、冬的節氣循環，就像日子的日出、日中、日落，大自然每年每天都在一個必然的循環裡輪迴，只是日子過得比我們想像的要來得快而已，所以才有李後主「林花謝了春紅，太匆匆。」的感嘆。 我們身體的細胞無時不刻的都在做「死亡」和「新生」輪迴，每一個器官會因組織部位而有所不同。它們並會因年紀的增長，逐漸減緩汰換的頻率，細胞的增長速度下滑，反應到身體就是人會逐漸老化的必然。這個過程我們如果知道了，也就能體會宋代詩人這句「花開花落終有時，相逢相聚本無意」，其背後的真義了。 
一般人談到「生」都是喜悅的，而一談到「往生」 大都是忌諱的。而這又是一個人生很重要的課題，五福裡最重要的其實是在壽、富、康寧、修德之後的善終，佛、道高僧所修最高的境界，也是在修一個善終， 慧開法師這堂課程的核心，也是在談如何經由「往生」而得「永生」的祕訣。 那如何能由「往生」而得到「永生」呢? 慧開法師給我們的智慧，首先是在觀念的轉變，要以平常心面對死亡，並且接受死亡本來就是生命不可分割的一部份。要認清天下沒有不散的宴席，沒有不落幕的舞台，沒有不畢業的學校，即然這樣，那我們就要在最後的階段善緣的好聚好散，身段優雅的下台，風光瀟灑的畢業。 
如果我們希望善終，人生瀟灑的走一回，慧開法師開出了自在生死的心法，達到永生的五千萬。 - 千萬不要拖過人生的賞味期/保質期
- 千萬不要變成生命的延畢生
- 千萬要及早確定自己未來生命的方向和去處
- 千萬要保留精神與體力作為往生之用
- 千萬要及早成立個人的「往生後援會」或是「往生互助會」。
說到「往生」的課題，或許會讓許多人心裡感覺沉重，但只要你認識到它是生命循環的必然，那麼對於這個課題，我們就能自在的去面對，能夠「了生死」，那我們的智慧高度將會提升一級，對於每天我們所面臨的困難，就會自然變成是小菜一碟，無所困惑的。 宋代大詞人蘇東坡在他臨終前寫給兒子的一首詩《廬山煙雨》裡道出了人生過程的領悟。 廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。 簡單的二十八個字道盡了人生的真義。人無盡的追求著物質的充足，但到頭來也不過如此。 看了生死了，人生也就是如此。 # 南華大學
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