林丁禾聽鑑賞》第二期0518-0706課程完成記錄
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第二週課程:今天課程執行線上線下之同步虛實整合。 主題內容是:現代藝術的起手式-形式主義的超展開。如果視覺藝術一言以蔽之,即是從3維度空間進化至3.5維度空間,乃至4維度空間的探索。 每位創造與站在時代風口的藝術家一步一步用自身,以及不同視野的力量,順應著新幾何觀與科學驗證中,創新出新時代的藝術語言與媒材。 感謝學員課中與課後的提問與交流,每次的交流都是彼此再次的思維激盪與心靈成長。
第三週課程 杜象反藝術 今天課程線上線下同步進行,感謝與會同學,以及線上一同上課的同學。 "杜象對藝術的選擇"帶給西方藝術界全新的領受,而杜象基於"科學研究"對接藝術的視點,徹底突破了過去審美藝術與視覺藝術的框架,並給於了全新的定義。藝術不再只是"視網膜"的課題,而是提升至意識裡"心靈"的課題。 在這VUCA的時代,用心靈出發的藝術視點真的是越來越重要,感謝杜象先生讓我們保持重新思辨藝術,以及不斷地重新定義藝術,這真的是人生非常有價值的藝術,包含所有人事物都能獲益,相信即擁有。
第四週線上線下同步課程>>>後現代藝術現象:普普藝術,觀念藝術,行為藝術,貧窮藝術,與其他等等。 世界由你創造, 能量決定結局, 意識創造一切。 用行為藝術蓄積能量, 用觀念藝術擴大格局, 把一切變成為現成物。 造就具有富人思維的藝術家, 練就具有藝術思維的企業家, 因此藝術思維等於富人思維。 藝術一門通往自我實現的科學, 商業藝術乃是藝術的下一階段, 社會雕塑是藝術家的社會責任。 財商是一種藝術, 賺錢是一種藝術, 選擇是一種藝術。 以上是丁禾藝術課程的特色,用藝術沒有標準答案的方式來鍛鍊我們的邏輯思考力。 最後補充說明的是,藝術最大的價值是我們在人感知的基礎上培養與學習對多維世界與宇宙的認知能力。重要的是用我們自己喜歡的樣子與天賦來表現我們的人生,以及創作各式各樣的作品。
第五堂 當代藝術家的生成 在產業社會中跟各行各業老闆與社會大眾介紹當代藝術是丁禾最能投入的時刻。 (線上線下同步進行) 人人都是藝術家,人人都有創造力,人人都是造局者,人人都能夠自我實踐。擁有藝術視角,就會沒有不可能狀態,一切都可以信手拈來。 藝術最大的價值在於高維度視角的想像力,擁有藝術等於對未來自然保有未知探索的力量,以及在多變時局下進行最有利的選擇,一切都是我們的現成物,我們的資源,這是藝術給我們的解放與自由。
第7週課程 台灣現代與當代藝術之介紹 本週大家都回到實體課程真開心,今天一同梳理台灣現當代藝術發展的脈絡。 課程一開頭就進行台灣與越南在帝國主義時代下的藝術比較,如表格。 現代藝術傳入台灣前,清朝唯一畫家,又同時是官人與商人是林朝英。 接著1895年後日據(治)時期,1920年代受到日本畫家石川欽一郎帶領,台灣第一批留日畫家生成,從黃土水,陳澄波,廖繼春,顏水龍。接著是台展三少年:陳進,林玉山,郭雪,是膠彩畫的代表。 戰後國民政府來台,有渡海三家:張大千, 黃君璧,溥心畬。藝術家爾後則發生了"國畫正統之爭",也就是日本水墨與中國水墨,因此引發了未來水墨現代化,重要人物有劉國松。 李仲生所啟發的台灣抽象藝術發展,影響了新一代重量級的藝術家,如夏陽,蕭勤。接著因70年代國際政治因素,台灣退出聯合國,引發台灣鄉土與藝術生活化運動,代表有當時的鄉土系列雕刻家朱銘。 80年代後政治解嚴,加上歐美留學藝術家陸續回台,台灣進入後現代藝術時代,加上經濟起飛後,生活水準提升,現代美術館不斷出現,公共藝術開始出現。 90年代後藝術家深入探討台灣政治現象,社會結構,環境的議題。2000年後,藝術介入社會,藝術介入生活,動漫美學生成,藝術介入產業,2010年後,台灣當代藝術全面化。
今天女青會課程:"現代與當代藝術鑑賞與辨別"的最後一堂課,於高雄市立美術館的戶外教學課程很成功,而且美術館幫我們安排了非常熱心的導覽員趙先生為我們現場作品的導覽,高齡近80,他退休前在中油服務,退休後對藝術非常有興趣,他平時會上網GOOGLE關於藝術史的一些歷史訊息,所以今天大家都感受到導覽員的熱心與用心,真的是反映了活到老,學到老,真的非常謝謝趙先生與高美館的安排。 現在美術館的展覽氣氛不錯,有空大家可以安排觀展,今天我們團體出發,就特別安排為我們女青年會課程進行導覽,真的很開心,也感謝美術館企劃李派派的資訊協助。 今天賞畫時,大家都會發現可以複習到之前上課現代美術史的一些觀畫重點,如立體派,野獸派,印象派的畫法...等等。 黃土水的作品"甘露水"是這次的觀展重點,而且這次的展覽策展人是蔣渭水的曾孫所策劃,可說是把台灣前輩重要畫家的作品做了有系統的整理,讓我們認識台灣在當時藝術現代化初探的進程。 最後,感謝大家這8週課以來課程的學習,我們有3/2的時間都是線上與線下同步進行。今天也完成了對課程全勤的同學進行課程證書的發放,佐證了我們一同完成一件概念式"行為藝術"的作品。
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